[25] 在英国，这样的法律权力，当然是由宪法授予绝对的君主，即议会中的国王。英国之所以能变得比较自由的原因，是在此一理论上具有全能的实体，受到习俗与理论的约束，不能以绝对权力拥有者的姿态出现。很明显地，重要的并不是这种约束力属于何种形式，例如法律的、道德的抑或宪法的，而是在于它的有效性如何。
[26] 这些话引自孔多塞的《人类精神进步史略说》。孔多塞宣称：社会科学的任务，即是要阐明：“大自然是怎么把启蒙运动之发展和自由、美德以及对天赋人权的尊重，互相结合起来的；这些理想，单独看来，都是真正的‘善’——它们原本是互相分离，以致被人认为是不可相容的。为什么当启蒙运动在多数国家中，同时达到某一阶段的时候，它们反而会变成不可分离的呢？”接着他又说：“人们依然保留了他们的孩童时代、他们的国家、他们的时代的错误——虽然他们早已明了，要消除这些错误的真理何在。”很讽刺的是，他认为这种必需且有可能把各种“善”结合起来的信仰，很可能正是他自己描述得极为清楚的那种错误之一。