曲惊鸿对魁隗的传说多有不解，问昭若道：“按照此说，魁隗洞神应该是开山治水，于民有功的领袖王者，可洞中的尸櫈如此暴虐，同碑文上的事迹大相径庭，丹穴山中当真会有祂的陵葬吗？”
昭若雪说：“钟鼎碑刻上的虫鸟古迹，大抵都是歌功颂德的言语，不可尽信，但千古遗存在此，不由得人不相信魁隗洞神的陵葬就在丹穴山深处。但要说祂的功绩，未必如传说中那样，多有造神的色彩在内，不能全部当真，至于真相如何，都已甄没在历史的长河中，现在纠结也是无用。”
林风眠插口道：“丹穴山中如此险峻，不象古代的原始劳动力能凿通的，可能是无启之民往自己脸上贴金的说辞，这位丢了脑袋的洞神，应该是个恶贯满盈的暴君，无启国不堪忍受祂的统治，奋起反抗把祂推翻，砍了脑袋丢到丹穴山里喂狼。所谓陵葬，其实是指丢弃祂尸首的地方。”
“此言有一定道理。”
昭若雪说：“魁隗的事迹在后世被奉为洞神，享受无数人的祭飨，但在当年未必就是善类，只不过祂的某些事迹确实于民有利，而无启国又需要一个洞神，一个祖先，一个信仰，达到控制国民思想的目的，所以才将祂神话出来。至于他的墓冢是不是神宫阙，其实对我们来说并不重要，重要的是憎天之民留下的破禁暗语跟祂有关。”