早年间的电影有些文化代际上的隔阂在所难免，但通常情况下无甚大碍.
因为知道那时价值观单纯朴实，简单的人物刻画与剧情走向都可以理解.
只是李萍倩这部《无瑕修女》，粗糙虚假简单直白得直教人瞠目结舌，最重要的是…这剧本还是金庸写的！由此可见查良镛先生并不适合写剧本，难以想象在他的笔下出现魏王这么蠢钝昏庸的君王形象，如此绝对坏蛋反派像是出自最无想象力的孩童脑中，不知道这么做的目的是不是为了突出他心中女神夏梦女士的狡黠不屈.
可惜夏梦女士的表现也一言难尽…看着夏梦拙劣的表演搭配金庸陈腐的对白以及粗制滥造的服化道，在最为悲壮或抒情的场景馆内观众都笑得乐不可支，这绝对不止是时代所限的缘故了…在一连串尴尬的胡闹过后我的脑海中只剩下那句土味情话“你就像这朵花一样的美丽！”虽然土得很好笑，但我相信这也是金庸的真实心声
7/10.
从六十年代开始，费里尼不再让情节充满层次递进的戏剧性，只截取脱离中心事件的枝节片段给予流动性的叙事空间，譬如两段戏中戏抢占了银幕时间（寡妇用丈夫的遗体代替被盗的囚犯尸体，拒绝巫师求爱的美女被诅咒成为全村的引火器），使观众忽视了导演关注的重点，构图亦如是，典例是几个人在中景商讨事宜的场面，前景中仆人们或拖地或趴地上吃饭，后景是女人做头发，多层次的构图难以分清这个场面的关注点；此外开头的壁画中人和庞贝房屋倒塌、大战牛头人的迷宫布景，也暗喻叙事的多重性.
利用畸形人和丑陋欲望构建反常态的神话片跟帕索里尼一个路子：靠鞭打治疗性无能的妓院，晚宴中女人穿纱裙、乳房尽露，来客不顾仪态地手抓各种油腻肉块，为得到遗嘱把死者切碎当众吃掉，单腿人和阴阳人包裹着罗马式的宽大长袍和套头衫，产生了野蛮纵欲的滑稽感.
塞西莉亚（西德妮·斯威尼 饰）是一个非常虔诚的修女，她来到意大利乡间修道院开始新生活，却在这个几乎全是女人的地方意外怀孕，原来这里隐藏着黑暗和可怕的秘密.
